‘सब कुछ हर जगह एक बार’: एशियाई अमेरिकी रूपक संयुक्त राज्य अमेरिका (राय) के लिए एक संदेश नहीं है

संपादक का नोट: जेफ यांग भविष्य के संस्थान के लिए एक शोध निदेशक और उनके डिजिटल इंटेलिजेंस लैब के प्रमुख हैं। सीएनएन ओपिनियन में लगातार योगदान देने वाले, वह पॉडकास्ट “वे कॉल अस ब्रूस” की सह-मेजबानी करते हैं और नई किताब “राइज़: ए पॉप हिस्ट्री ऑफ़ एशियन अमेरिका फ्रॉम द नाइनटीज़ टू नाउ” के सह-लेखक हैं। इस भाष्य में व्यक्त विचार उनके हैं। सीएनएन पर अधिक राय पढ़ें।



सीएनएन

फिल्म “एवरीथिंग एवरीवेयर ऑल एट वंस” में प्रतिष्ठित अभिनेत्री मिशेल योह – जिन्हें आपने निश्चित रूप से “शांग-ची,” “क्रेज़ी रिच एशियाई,” “क्राउचिंग टाइगर, हिडन ड्रैगन” और, यदि आप भाग्यशाली हैं, में देखा है, हॉन्गकॉन्ग की एक्शन कृतियों की एक श्रृंखला – एवलिन वैंग की भूमिका निभाती है, जो एक मेहनती एशियाई अमेरिकी मिडलाइफ़ है जो एक बूढ़े माता-पिता और एक उच्च रखरखाव वाले बच्चे की भारी मांगों से निपटती है। यह एक ऐसी कहानी है जो गैर-काल्पनिक लगती है, क्योंकि हम में से कई (स्वयं शामिल हैं!) वास्तव में इसे जी रहे हैं।

लेकिन उस परिचित को तुरंत विस्फोट कर दिया गया है: हर अप्रवासी समुदाय के हर अंतरजनपदीय क्रॉनिकल में एक ही बार में क्या हो सकता है, “सब कुछ हर जगह” एक अचानक, फैंटमसेगोरिकल स्वास बनाता है जिसे मिशेल योह सिनेमैटिक यूनिवर्स के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

जेफ यांग

एक समानांतर आयाम से वांग के पति का एक संस्करण दिखाई देता है, जो वांग को बता रहा है, जो आईआरएस ऑडिट में व्यस्त है, अपने विरक्त पिता (अतुलनीय जेम्स हांग द्वारा निभाई गई) से एक यात्रा और परिवार के लुप्तप्राय लॉन्ड्रोमैट व्यवसाय के संभावित निधन, केवल वह ब्रह्मांड को अराजकता के एक एजेंट से बचा सकता है।

ऐसा करने के लिए, वैंग खुद को हजारों दूर-दराज के बहुविध संस्करणों को एक फ्रीव्हीलिंग यात्रा में चैनल के रूप में पाता है जो अंततः रोजमर्रा की जिंदगी के संघर्षों में फंसे जीवन को अर्थ देता है। हम वैंग को मार्शल आर्ट मास्टर्स से लेकर टेप्पन्याकी शेफ से लेकर स्ट्रीट-कॉर्नर साइन स्पिनर तक – सभी बेतहाशा विविध, फिर भी आंतरिक रूप से परस्पर जुड़े हुए देखते हैं; असंभव रूप से अलग, फिर भी एक सामान्य उद्देश्य और एक साझा पहचान से गहराई से जुड़ा हुआ है।

“सब कुछ हर जगह” बेतुका, प्राणपोषक और उत्साहजनक है। और यह इस चीज़ के लिए एक आश्चर्यजनक रूप से सटीक रूपक है जिसे हम एशियाई अमेरिका कहते हैं, एक संस्कृति और पहचान जिसे न्यूयॉर्क टाइम्स ने एक बार पुलित्जर पुरस्कार विजेता उपन्यासकार वियत थान गुयेन द्वारा एक ओप-एड में “सुंदर, दोषपूर्ण कथा” के रूप में जाना जाता है: सुंदर क्योंकि एशियाई अमेरिकी एक ऐसा शब्द है जो एक बड़े कारण, एक बड़े समुदाय से संबंधित होने की गर्मजोशी का वादा करता है। त्रुटिपूर्ण क्योंकि इस शब्द का प्रयोग कभी-कभी हमें एक बनावट रहित, सुविधाहीन मोनोलिथ में कम करने के लिए किया जाता है, जो अनियंत्रित और असुविधाजनक विविधता को समतल करता है जो हमारे सामान्य वर्गीकरण का विरोध करता है। और कल्पना क्योंकि इसके मूल में, एशियाई अमेरिका वास्तव में सामूहिक आविष्कार का एक कार्य है – एक सुपरहीरो मूल कहानी जिसे हम में से 18 मिलियन संयुक्त रूप से बता रहे हैं।

जैसा कि गुयेन ने लिखा है, “‘एशियाई अमेरिकी’ एक रचना थी, और जो लोग कहते हैं कि एशिया में कोई ‘एशियाई’ नहीं हैं वे सही हैं … ओरिएंटल के नस्लवादी और सेक्सिस्ट उपन्यास के खिलाफ, हमने नस्लवाद विरोधी, विरोधी- एशियाई अमेरिकी की सेक्सिस्ट कथा। हमने खुद को अस्तित्व में लाने की इच्छा जताई।

“एवरीथिंग एवरीवेयर” में, एवलिन वैंग किसी भी वास्तविकता की कल्पना कर सकती है, जो अपनी असंख्य स्वयं की अनंत विविधता से शक्ति खींचकर अपनी कल्पना की अपमानजनक दुनिया में पदार्थ लाती है – कई को एक में, कभी-कभी संयोग से, कभी-कभी पसंद से।

और हम, एशियाई अमेरिकियों के रूप में, वही करने की प्रक्रिया में हैं, मिश्रित मीडिया और जीवित अनुभवों से एक सांस्कृतिक कोलाज का निर्माण कर रहे हैं – कॉलेज छात्रावासों में देर रात की बातचीत से बाहर, हाँ-मैं-आप-भीड़ वाले कमरों में नज़रें मिलाते हैं, वायरल वीडियो, बढ़ते हैशटैग और रिकोशेटिंग मीम्स; जादुई क्षणों के बढ़ते द्रव्यमान से बाहर, लिन्सनिटी के कठोर कोर्ट हिस्टीरिया से लेकर संयुक्त राज्य अमेरिका की पहली अश्वेत और पहली एशियाई महिला उपाध्यक्ष के रूप में कमला हैरिस के ऐतिहासिक चुनाव तक।

इस प्रक्रिया में, कल्पना के रूप में जो शुरू हुआ, उसने पिछले तीन दशकों में, वास्तविकता संचित की है। हमारे एशियाई अमेरिकी स्व-आविष्कार की वह कहानी, हमारी नई पुस्तक “RISE: A Pop History of Asian America, From the Nineties to Now” का विषय है। प्रतिष्ठित ब्लॉग एंग्री एशियन मैन और फिलिप वांग के निर्माता फिल यू, खुद के द्वारा सह-लिखित, विपुल और प्रभावशाली YouTube चैनल वोंग फू प्रोडक्शंस के पीछे मार्गदर्शक बल, “RISE” तीन दशकों का पता लगाता है जिसमें अमेरिका में एशियाई अनुभव बहिष्कृत मार्जिन से चला गया हमारे समाज और संस्कृति को – ठीक है, यदि केंद्र स्तर पर नहीं है, तो कम से कम एक नई और उद्दंड दृश्यता।

एक कारण है कि हमने “नब्बे के दशक से अब तक” के दशकों पर ध्यान केंद्रित करना चुना। 1965 में, हार्ट-सेलर एक्ट ने नस्लवादी प्रतिबंधों को हटा दिया, जिसने ऐतिहासिक रूप से पहले चीनी और फिर “एशियाटिक वर्जित क्षेत्र” के सभी लोगों को अमेरिका में प्रवास करने से सीमित कर दिया था। एशियाई प्रवासियों की एक विशाल लहर इन तटों पर उतरना शुरू हुई, युद्ध या प्राकृतिक आपदा से अपने देश से धकेले गए और कुशल श्रम के लिए अपनी भूख से अमेरिका की ओर खींचे गए। उनमें से ज्यादातर रहने के इरादे से आए थे, परिवारों को पालने के लिए। हमारे अपने माता-पिता उनमें से थे, और हम उन दशकों में बड़े करीने से वयस्कता में आए, मैं 1990 के दशक में, 2000 के दशक में फिल, 2010 के दशक में फिलिप।

लेकिन यह 1968 में हुआ था – हार्ट-सेलर के तीन साल बाद – कि हमने उन दशकों का अनुभव कैसे किया। यही वह वर्ष था जिसमें “एशियन अमेरिकन” वाक्यांश पहली बार बर्कले, कैलिफ़ोर्निया स्थित छात्र कार्यकर्ताओं के एक समूह द्वारा तैयार किया गया था, जिसका नेतृत्व एम्मा जी और युजी इचिओका कर रहे थे, जिन्होंने काले छात्रों के समर्थन में खड़े होने के लिए एक बहुत ही शाब्दिक बैनर बनाने की मांग की थी। पुलिस हिरासत से ब्लैक पैंथर ह्युई न्यूटन की रिहाई के लिए रैली।

1971 तक, यह शब्द अपने बे एरिया विरोध जड़ों से नीति निर्माताओं, शिक्षाविदों, विपणक और संस्कृति निर्माताओं के बीच व्यापक उपयोग में फैल गया था। एक दशक बाद जब मैंने हाई स्कूल में प्रवेश किया, तब तक यह एक बॉक्स था जिसे मुझे नियमित रूप से फॉर्म और आवेदनों की जांच करने के लिए कहा जाता था।

और “एशियाई अमेरिकी” होने का क्या मतलब था? 1970 और 1980 के दशक में, यह अभी भी ज्यादातर सुविधा का एक पहचानकर्ता था (निश्चित रूप से “अन्य” की श्रेणी में धकेले जाने से बेहतर); आत्मरक्षा के लिए एक उपकरण (“जापानी” को दंडित करने की मांग करने वाले दो बेरोजगार ऑटोकर्मियों द्वारा 1982 में विंसेंट चिन की हत्या ने संख्या में सुरक्षा चाहने वालों के बीच “एशियाई” पहचान को गले लगाने के लिए प्रोत्साहन बनाया); या कला का एक शब्द, सामाजिक वैज्ञानिकों और जनसांख्यिकी द्वारा व्यावहारिक रूप से लागू किया जाता है ताकि तेजी से बढ़ती और बेहद विविध आबादी को किसी देश में किसी प्रकार की टैक्सोनॉमिक खरीदारी दी जा सके, जिसका वर्गीकरण का प्राथमिक साधन नस्ल है।

हालांकि, उस युग में बड़े होने वाले कई लोगों के लिए, एशियाई अमेरिकी एक ऐसा शब्द था जो पुनरावर्ती रूप से खुद को इंगित करता था: एशियाई अमेरिकी होने के नाते अमेरिका में एशियाई मूल के होने के लिए खड़ा था। हो सकता है कि हममें से बढ़ते लाखों लोगों में कुछ विशेषताएं और सांस्कृतिक लक्षण समान हों; लेकिन अधिक बार नहीं, हमारे परदादा नश्वर शत्रु थे, हमारे दादा-दादी ने आपसी संदेह बनाए रखा, और हमारे माता-पिता ने हमें इस बात पर लंबा व्याख्यान दिया कि एशियाई जातीय रेखाओं से शादी करने से “समस्याएं” क्यों हो सकती हैं।

यह हममें से उन लोगों के लिए छोड़ दिया गया था जो 1990, 2000 और 2010 के दशक में कॉलेज से बाहर आ गए थे – कॉलेज में देर रात की बातचीत करने के बाद, उन हाँ-मैं-देखते हुए नज़रों का आदान-प्रदान करते हुए, हम जिसे भी चाहते थे, उसे डेट कर चुके थे। हमारे माता-पिता की चिल्लाहट पर – एशियन अमेरिकन के बॉक्स को मल्टीवर्स से भरने के लिए।

और अब, 30 साल बाद, हम अभी भी भर रहे हैं, अभी भी पिछली पीढ़ियों के काम के हाशिए पर लिख रहे हैं, अभी भी नई छलांग और कनेक्शन बना रहे हैं, मानक स्थापित कर रहे हैं, प्रामाणिक कार्य बना रहे हैं और रिकॉर्ड तोड़ रहे हैं।

लेकिन अब, हम अभूतपूर्व आराम, यहां तक ​​कि आत्मविश्वास के साथ ऐसा कर रहे हैं, जो पर्याप्त सफलता के साथ आता है – यहां एक “फ्रेश ऑफ द बोट” (मेरे बेटे हडसन अभिनीत!), एक “नेवर हैव आई एवर” वहां, एक “क्रेज़ी रिच एशियन्स” की सफलता और एक “मिनारी” ब्रेकआउट, कुछ नाथन चेन, क्लो किम और नाओमी ओसाका हमारे टाइगर वुड्स, मिशेल क्वांस और क्रिस्टी यामागुचिस के साथ जाने के लिए – ऐसा महसूस करने के लिए कि हमारा पूरा भविष्य प्रत्येक अगली चीज़ पर टिका नहीं है हम संस्कृति में बाहर निकलते हैं, इस दबाव के साथ कि हमें वापस जंगल में निर्वासित कर दिया जाएगा, क्या हमें केवल बी + स्थिति (हॉलीवुड में “एशियन एफ,” के साथ-साथ अनगिनत अच्छी तरह से पहने हुए टाइगर मॉम मेम्स अर्जित करनी चाहिए)।

इसका मतलब यह है कि अब हम जोखिम उठा सकते हैं, अपने “खूबसूरत, त्रुटिपूर्ण फिक्शन” को असीम नई कहानी की दुनिया में विस्तारित कर सकते हैं। इस पिछले महीने में डोमी शि की “टर्निंग रेड” का आगमन देखा गया, जो एक एनिमेटेड विशेषता है जो एक उल्लासपूर्ण अप्रत्याशित लेंस के माध्यम से यौवन के परीक्षणों को संबोधित करती है; “उम्मा,” आइरिस शिम की डरावनी फिल्म जिसमें सैंड्रा ओह अभिनीत एक महिला के रूप में कॉल-ए-ओझा किस्म के माँ के मुद्दों के साथ; कोगोनाडा का “आफ्टर यांग”, नस्ल, प्रौद्योगिकी और परिवार के अर्थ पर एक स्तरित विज्ञान कथा ध्यान; “पचिंको,” मिन जिन ली की इसी नाम की पुस्तक का अकल्पनीय रूप से महत्वाकांक्षी एप्पल टीवी + रूपांतरण; और हां, बेशक, “एवरीथिंग एवरीवेयर ऑल एट वंस,” डेनियल क्वान और शेइनर्ट से।

इनमें से प्रत्येक कहानी आंतरिक रूप से एशियाई (उत्तरी) अमेरिकी है, फिर भी उस पहचान के अर्थ को लुभावनी नई सीमाओं तक फैलाती है: संक्षेप में, हमारी तरह, वे बेतहाशा विविध हैं, फिर भी आंतरिक रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं; असंभव रूप से अलग, फिर भी सामान्य उद्देश्य और साझा पहचान से गहराई से जुड़ा हुआ है।

अगले दशकों में यही वादा है, जैसा कि हम एक शब्द में अर्थ को सांकेतिक करना जारी रखते हैं जो कभी खाली था, एक सांस्कृतिक कंकाल में विहित मांस जोड़ने के लिए, बढ़ती, समग्र परतों में एकजुटता और समुदाय का निर्माण करने के लिए: कि हमारा एशियाई अमेरिका लगातार कम होता जाएगा काल्पनिक, कम त्रुटिपूर्ण, अधिक सुंदर।

हां, हम प्रगति पर काम कर रहे हैं, लेकिन हम अभी भी काम कर रहे हैं और अभी भी प्रगति कर रहे हैं, और हमारे मतभेदों को दूर करने और आम जमीन खोजने में हमें जो सफलता मिली है, वह हमारे पूरे खंडित राष्ट्र के लिए एक मॉडल बनने की क्षमता रखती है। यदि एशियाई, अमेरिका की सबसे अधिक आबादी वाले बगेल आबादी, हमारे बहुविध स्वयं को स्वीकार करना और एकीकृत करना सीख सकते हैं, तो ये संयुक्त राज्य अमेरिका की संपूर्णता का पता क्यों नहीं लगा सकते हैं?

यह हमारी व्यक्तिगत कहानियों को एक-दूसरे को और दुनिया को बताकर एक साथ बुनने की बात है। जेमी ली कर्टिस को उद्धृत करने के लिए, जो “एवरीथिंग एवरीवेयर” के प्रतिपक्षी, डिएड्रे बेउबेरड्रा की भूमिका निभाते हैं: “आप केवल प्राप्तियों का ढेर देख सकते हैं, लेकिन मुझे एक कहानी दिखाई देती है।” और रोमांटिक नायक, वेमंड वैंग की भूमिका निभाने वाले के हुई क्वान को उद्धृत करने के लिए: “हर अस्वीकृति, हर निराशा ने आपको इस क्षण तक यहां पहुंचा दिया है। कुछ भी आपको इससे विचलित न होने दें।

और अंत में, खुद मिशेल योह की एवलिन वैंग को उद्धृत करने के लिए, क्योंकि वह धीरे-धीरे पता लगाती है कि उसके पास अपने सभी मल्टीवर्सल वेरिएंट्स से जुड़ने की क्षमता है, उनकी यादों, उनके अनुभवों और यहां तक ​​कि उनके कौशल से भविष्य के लिए अपनी लड़ाई को आगे बढ़ाने के लिए: ” मैं ध्यान दे रहा हूं।

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